儒家“八德”与管理智慧

    儒家思想，是中国较为重要的传统文化，对中国，亚洲乃至全世界都产生过深远的影响。儒家思想作为一种精神思想，在面对不同朝代的变革、发展中表现出旺盛的生命力。儒家倡导“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，被后人尊称为“八德”。
　　在当今社会转型期，中国企业如何应对由于道德理想的迷失、观念的变更带来的系列问题，有必要从儒家“八德”寻求答案。*总裁班、合一**学院国学与**智慧**班特别开设儒学思想课程，寻找古老哲学思想与现代企业管理之间的内在关联。

孝：培养接班人，延续执行力
　　俗话说，不孝有三，无后为大，对于一个企业或**班子而言，没有培养出合格的接班人，就是较大的不孝。一个成功的企业非常注重接班人的培养，为接班人提供实践和展现的机会，提供富有挑战性的工作岗位。让接班人从事更多更重要的工作，同时，让接班人具有更广阔的视野，脱颖而出，延续企业执行力。

悌：开展团队互助，建立协作能力
　　悌，是悌敬，企业内部员工之间，就是相互友爱、相互帮助。协作的优劣，是团队建设的关键所在。在一个企业里，会以企业为单位、部门为单位、小组为单位，分别存在不同的大小团队，而企业的整体利益必然成为所有行动的指南。

忠：忠于企业，爱岗敬业
　　“忠”在《论语》中出现过17次，可见孔子十分重视“忠”的道德规范。忠于企业是作员工的责任，忠于自己的组织和工作职责是员工恪于职守的保证。作为管理者和被管理者，首先要忠于自己企业的利益，其次要忠于自己的本职工作。日本的很多拜年企业，都把“忠”运用到管理中，在企业传承中发挥了巨大作用，形成了特有的“忠”、“孝”、“悌”联成一体，构成了三位一体的价值观念。

信：讲究信用，推崇诚信
　　《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”意思是说，人如果不讲信誉那怎么可以呢，说明孔子对“信”是非常重视的。在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。无论企业对员工的承诺，还是员工对企业的承诺，都需要用“信”来**。人无信而不力，没有信用的企业又何谈凝聚力呢？

礼：建立行为规范
　　礼，是礼节，对应于企业来说，则是遵纪守法、遵守规定。约束与规范是“礼”的管理功能之一，儒家管理强调道德的内驱力，道德的自律与自觉，但也不忽视管理的约束机制。在现代管理中，约束是通过规章制度来实现的，因此建立合理的、科学的、系统的、适用的规章制度是现代管理中不可缺少的。约束的目的是为了规范人的行为，达到人的行为的自觉性以及人与人之间、部门与部门之间的有序和协调，从而达到提高劳动生产率。

义：勇于承担社会责任
　　义，是指企业应该有正义感，解决一些力所能及的社会问题。孔子指出“君子义为上”的人格品格，表明企业管理者需要培养一种君子品格，在企业经营管理过程中，努力使经营管理思想和行为符合道德要求，将所谓利益看作是一种整体的利益，而并非只是个人的私利，即强调把整体的利益放在**，私利的追求应该以不损害公利为原则。

廉：倡导廉洁，培养大公无私
　　廉，是廉洁，培养廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，不占*，养成大公无私的精神。对于企业来说，要培养正直无私，敢于担当的员工。孟子提出：“养心莫善于寡欲”，意在要人们减少私欲，以保证身心的健康发展。企业员工对金钱和权位要求得太多，自然在工作上的心思就会受到影响。

耻：建立敬畏之心
　　耻，是羞耻，凡是不合道理的事，违背良心的事情，**不做。孔子说：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，也是勇的表现。对于现在企业管理来说，要建立企业及企业家的敬畏之心，也是企业家践行自身责任的保证。许多企业家在追逐名和利以及企业的财富和规模上不择手段，肆意妄为甚至搭上生命和自由不惜，这都是失去了敬畏之心，从而失掉了自身责任所带来的恶果。

　　“八德”可谓是儒家思想的核心价值观，同时也是很多企业和员工所继续提升的部分。西方管理理论固然重要，但作为中国企业而言，通过国学与**智慧领秀班的学习，掌握必要的传统文化中的思想智慧，则更有助于企业在具有*的市场转型中，以较快的速度找到较合适的道路。